麥家給兒子的一封信
兒子，當你看到這封信時，你已在我萬里之外，我則在你地球的另一端。地球很大，我們太小了，但我們不甘于小，我們要超過地球，所以你出發(fā)了。這是一次蓄謀已久的遠行，為了這一天，我們都用了十八年的時間作準備；這也是你命中注定的一次遠行，有了這一天，你的人生才可能走得更遠。
我沒有到過費城，但可以想象，那邊的月亮不會比杭州的大，或者??；那邊的房樓一定也是鋼筋水泥的；那邊的街弄照樣是人來車往的；那邊的人雖然膚色貌相跟我們有別，但心照樣是要疼痛的，情照樣是要圓缺的，生活照樣是有苦有樂、喜憂參半的。世界很大，卻是大同小異。也許最不同的是你，你從此沒有了免費的廚師、采購員、保潔員、鬧鐘、司機、心理醫(yī)生，你的父母變成了一封信、一部手機、一份思念，今后一切你都要自己操心操勞，餓了要自己下廚，乏累了要自己放松，流淚了要自己擦干，生病了要自己去尋醫(yī)生。這一下，你是那么的不一樣，你成了自己的父親、母親、長輩。這一天，是那么的神奇，仿佛你一下就長大了。
但這，只是仿佛，不是真實。真實的你只是在長大的路上，如果不是吉星高照，這條路必定是漫漫長長的，坎坎坷坷的，風風雨雨的。我愛你，真想變作一顆吉星，高懸在你頭頂，幫你化掉風雨，讓和風麗日一直伴你前行。但這是不可能的，即便可能，對不起，兒子，我也不會這么做。為什么？因為我愛你，因為那樣的話，你的人生必定是空洞的、蒼白的、弱小的，至多不過是一條缸里的魚，盆里的花，掛著鈴鐺叮當響的寵物。這樣的話我會感到羞愧的，因為你真正失敗了。你可以失敗，但決不能這樣失敗，竟然是被太陽曬死的，是被海水咸死的，是被寒風凍死的。作為男人，這也許是莫大的恥和辱！
好了，就讓風雨與你同舟吧，就讓荊棘陪你前行吧。既然有風雨，有荊棘，風雨中不免夾著雷電，荊棘中不免埋著陷阱，作為父親，我愛你的方式就是提醒你，你要小心哦，你要守護好自己哦。說到守護，你首先要守護好你的生命，要愛惜身體，要冷暖自知，勞逸結合，更要遠離一切形式的沖突，言語的，肢體的，個別的，群體的。青春是尖銳的，莽撞的，任何沖突都可能發(fā)生裂變，而生命是嬌嫩的……這一點我只想一言蔽之，生命是最大的，生命面前你可以理直氣壯地放下任何一切，別無選其次，你要盡量守護好你的心。這心不是心臟的心，而是心靈的心。它應該是善良的，寬敞的，亮堂的，干凈的，充實的，博愛的，審美的。善是良之本，寬是容之器，亮了，才能堂堂正正，不鬼祟，不魍魎。心若黑了，臟了，人間就是地獄，天堂也是地獄；心若空了，陷阱無處不在，黃金也是陷阱。關于愛，你必須做它的主人，你要愛自己，更要愛他人，愛你不喜歡的人，愛你的對手。愛親人朋友是人之常情，是天理，也是本能，是平凡的；愛你不喜歡的人，甚至仇人敵人，才是道德，才是修養(yǎng)，才是不凡的。兒子，請一定記住，愛是翻越任何關隘的通行證，愛他人是最大的愛自己。然后我們來說說美吧，如果說愛是陽光，那么美是月光。月光似乎是虛的，沒用的，沒有月光，萬物照樣漫生漫長，開花結果。但你想像一下，倘若沒有月光，我們人類會丟失多少情意，多少相思，多少詩歌，多少音樂。美是虛的，又是實的，它實在你心田，它讓你的生命變得有滋有味，有情有意，色香俱全的，飽滿生動的。
呵呵，兒子，你的父親真饒舌是不？好吧，到此為止，我不想你，也希望你別想家。如果實在想了，那就讀本書吧。你知道的，爸爸有句格言：讀書就是回家，書這一張紙比鈔票更值錢！請容我最后饒舌一句，剛才我說的似乎都是戰(zhàn)略性的東西，讓書帶你回家，讓書安你的心，讓書練你的翅膀，這也許就是戰(zhàn)術吧。
愛你的父親
2016.8.21擇
不讓孩子迷失在網絡叢林
令很多青少年談虎色變的“戒網癮學?！?，今后或將被立法禁止。正在征求意見的《未成年人網絡保護條例（送審稿）》擬規(guī)定，任何組織和個人不得通過虐待、脅迫等非法手段從事預防和干預未成年人沉迷網絡的活動。相關立法的推進，體現了國家監(jiān)護制度在未成年人網絡保護領域的完善。
青少年沉迷網絡，早已引起全社會的憂慮。嚴重者整日沉溺在網絡游戲等虛擬世界，到了分不清現實世界的程度，一度被命名為“網癮少年”。對于很多家庭來說，戒除網癮確實是剛需，但有些無良之徒從中看到商機，假借“戒網癮”之名開辦非法機構，侵害未成年人身心健康，手段令人不寒而栗，引起廣泛聲討。隨著討論的深入，人們逐漸認識到，青少年沉迷網絡，往往有著復雜的成因，家庭缺位、教育失靈、社會失范都有可能造成。讓未成年人正確、適度地運用網絡，準確認識現實世界與虛擬世界的差別，是成年人理所應盡的義務，也是此次立法的重要目的。
對于涉世不深的青少年來說，互聯網既是奇異世界的入口，也隱藏著很多灰色角落，還存在著一些危險區(qū)域。根據統計，七成以上的未成年人犯罪因網絡而起，網絡欺凌、網絡犯罪、網絡不良信息等現象的存在，使網絡空間成為未成年人保護的新領域，需要社會各界形成保護合力。此次公布的送審稿也涉及以上各個方面，防止青少年沉迷網絡只是目的之一。除此之外，還包括保護未成年人免受網絡違法信息侵害、避免未成年人接觸不良信息、保護未成年人網上個人信息，等等?？偠灾?，不讓青少年成為互聯網的受害者，是此次立法的基本出發(fā)點。
國家在未成年人網絡保護方面發(fā)揮監(jiān)護人的作用，僅僅意味著國家劃出了底線，并不能因此而免除家長、學校以及企業(yè)、社會等各方面應盡的義務。比如引起巨大爭議的網絡游戲，提供者不能將青少年視為商業(yè)資源，而首先要考慮到他們的身心特點，這也是企業(yè)的社會責任所在。此次的征求意見稿中，多個條款規(guī)定了網絡游戲提供者的法律責任，并明確禁止未成年人在每日的零點至八點玩網游。除此之外，還需要教育、引導等非強制性手段。在網絡保護的意義上，青少年不僅是“國家的孩子”，也是“社會的孩子”，為他們提供安全可靠的網絡環(huán)境，應該是社會文明的重要部分。
進而言之，防止青少年沉迷網絡、培養(yǎng)他們的網絡素養(yǎng)，離不開成年人以身作則?？陀^地說，沉迷網絡并不僅僅發(fā)生在未成年人身上。以現代人對網絡依賴之深，按照某些專家的觀點，很多成年人都要被送去“戒網癮”，更何況自控力遠不成熟的青少年。不能簡單認為把青少年身邊的網線拔掉，就能保證他們恢復正常。某種意義上，孩子沉迷虛擬世界就像一面鏡子，映射出現實世界的缺位。那些痛斥孩子深陷“網癮”的父母，是否也應該反躬自?。涸诤⒆拥某砷L過程中，是否做到了足夠的陪伴和關愛？人人低頭玩手機的家庭餐桌，又怎能給孩子提供正確的示范？就此而言，每一個社會成員都要提高網絡素養(yǎng)，捍衛(wèi)現實的邊界和人際的溫度，不讓網絡劫持我們的生活。
從成長的角度，每個人的青春期都有曲折、有迷茫，偶爾也有歧路。互聯網的存在，能讓孩子們看見超出現實的更多風景，也讓成長更像一場叢林中的冒險。幫助他們順利走出這片成長的叢林，走向寬闊光明的人生道路，乃是全社會義不容辭的責任。
《 人民日報 》（ 2017年01月11日 05 版）
同“95后”一起構建生活和價值
朝氣蓬勃、好學上進、視野寬廣、開放自信——在日前舉行的全國高校思想政治工作會議上，習近平總書記第一次點評了“95后”大學生群體。面對“可愛、可信、可為”的新一代青年，該如何向他們傳遞知識和價值，亟須與時俱進的思考和實踐。
在筆者工作的教育現場，與“前輩”相比，這一代的年輕人顯然更知道自己是誰，以及自己想要什么。他們多數人都能夠與師長清爽自然地對話，而且往往超越了師生之間傳統的交流內容，除了學習知識，從生活態(tài)度、人生價值到社會熱點，幾乎無所不包。當“80后”已經成長為單位的中堅力量，“90后”紛紛結束學業(yè)奔向社會，占領校園的“95后”們，已經開始進入屬于自己的時代，他們渴望去了解世界，也愿意去改造世界。
“95后”還算得上是中國第一波真正意義的“互聯網一代”。互聯網在全國范圍普及始于世紀之交，而社交網絡的興起則又在10年之后。這也就意味著，很多對于“80后”“90后”來說要到幾乎成年后才能了解的東西，“95后”在青春期便已了然于胸。由于經歷了互聯網技術帶來的前所未有的知識大爆炸，他們往往有著廣闊的視野和胸襟。世界對于他們來說是過早祛魅的，也是高度部落化的。同時，網絡化的成長體驗，讓“95后”與現實世界保持著一定的距離。他們會勇敢地質疑在我們看來不言自明的東西，也會對自己的生活有更加篤定的把控力，但也缺少一些對現實世界的真正體察。這一代的崛起，意味著互聯網文化已經成為一種土壤，青年成長已經形成一種全新的模式，并開始自覺地接受歷史和社會的檢驗。
我們這些“慢慢變老”的師長與日益年輕的學生之間，存在著日益變寬的代溝，但不應該認為代溝是個壞東西。恰恰相反，承認代溝的存在并積極、善意地與“溝”另一端的人展開對話，才是教育的應有之義。事實上，“95后”的大學生，顯然比“80后”的老師更樂意去做這件事。無論是“年輕人不可理解”，還是“不要去礙年輕人的眼”，都是看似自知之明之下的一種逃避。筆者的“95后”學生們，其實很樂意去傾聽“老家伙”對一些事情的看法，哪怕與學業(yè)、專業(yè)毫無關系?；ヂ摼W在聯通了不同地理空間和時間線上的人的同時，也磨平了很多人際交往中的身份差異。我們民族的復興之夢、我們國家的百年目標、我們生活的酸甜苦辣，都是“95后”成長的一部分，既然大家因為共同的話題和旨趣走到了一起，又何須在意誰是老家伙誰是新伙計？
誰又不曾是少年？青年一代有理想、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。中國人正在觸摸“兩個一百年”的奮斗目標，能夠在人生黃金期參與這個偉大歷史進程，實乃“95后”學生的人生之大幸。今天的教育者，應該用自己的人生經驗、學習體會、生活歷練，讓他們感知到時代責任和歷史使命，讓他們認識到建功立業(yè)的舞臺空前廣闊，夢想成真的前景無限光明。
少年強則中國強。“95后”是無差別心的，他們看似“無法無天”的一面，反而是家中長輩和教育工作者最需要去好好珍惜和引導的。任何一種文明的生命力，都體現在對新的思維方式的包容和滋養(yǎng)。中國的未來必然屬于“可愛、可信、可為”的年輕人，走進他們的世界，找到他們存在的地方，構建共同的生活和價值，師長不可回避。
《 人民日報 》（ 2017年01月04日 05 版）
詩情，詠不完的“飛花令”
如果生活真的“有毒”，詩歌或許就是一味對抗浮躁的“解毒劑”;未必人人都有詩才，但至少可以存有一份詩心
為你寫詩，寫一輩子。媒體報道，94歲高齡的中科院院士馮端先生，至今已給妻子陳廉方寫了60年情詩。相知相守的溫暖、詩歌傳情的浪漫，感動了無數網友，也讓單身族們艷羨不已。
光陰流轉，日久最見真情。也許，寫一首情詩并不難，但數十年的堅守與執(zhí)著殊為不易，最終書寫出沉甸甸的愛。也正因此，在妻子眼中，馮老先生就像一塊“璞”，盡管貌不驚人，內心卻晶瑩剔透。在馮端夫婦愛到“欲罷不能”的電視節(jié)目《中國詩詞大會》中，有個“飛花令”環(huán)節(jié)，選手須按要求輪流吟詠含關鍵字的詩句。對于兩位老人而言，他們既質樸又浪漫的詩意人生，不正宛若一場圍繞著情字、吟詠不盡的飛花令么?
詩由情而生，情因詩更濃。“海內存知己，天涯若比鄰”“江南無所有，聊贈一枝春”“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”……吟詠優(yōu)美詩句，堪稱中國人經典的情感表達方式。真情實感一旦與詩歌結合，便容易激發(fā)奇妙的化學反應。那些飽含真情的詩篇，不僅讓天各一方的兩顆心靈相互融通，更流傳久遠，讓更多人感到溫暖。如今，無論是風花雪月的元宵佳節(jié)還是源自西方的情人節(jié)，當熱戀男女已經熟練掌握了互贈鮮花與巧克力的技巧，不知還會否有人送給對方一首真摯動人的情詩?
“東坡飲酒，秦觀夜話;稼軒論劍，清照煮茶”。剛剛過去的這個春節(jié)，有的人因醉心于古典詩詞而從傳統文化中得到了滋養(yǎng)，也有不少人罹患了某種“春節(jié)綜合征”。平時因為工作忙碌、生活節(jié)奏快，家庭成員之間缺乏深度溝通，無形中累積了不滿和怨氣，假期里相處時間相對長了，反而容易因瑣事而脾氣暴躁、觸發(fā)矛盾。難怪有人直呼，“春節(jié)有毒”“感情經不起假日考驗”。如果生活真的“有毒”，詩歌或許就是一味對抗浮躁的“解毒劑”。當你“想靜靜”的時候，不妨打開一本塵封已久的詩集，挑出幾首，念給你的戀人，發(fā)給你的好友，寄給你的親人。那么，不論五律還是七絕、中文還是西語，相信對方都能從中讀出你的真情。
有人說，“中國人的詩心一直在，但需要被激活”。的確，未必人人都有詩才，但至少可以存有一份詩心。而真正的詩心，無關年齡，無關金錢，無關地位，它只關乎一點，那就是源自內心的對真善美的熱愛。正如馮端夫婦，在他們的生命體驗里，房子、車子、票子等物質享受永遠不會居于主流;而從一位妻子的視角出發(fā)，丈夫創(chuàng)作的專屬情詩遠比鉆石更美好、更珍貴、更恒久。
“人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意?！闭\哉斯言。處身于社會生活中的廣袤原野，如果每個人都愿捧著一顆真心、葆有一份詩心，在詩意中傳遞一份真愛，那我們就不難在喧囂中找到內心的安寧，大大拓展自我的精神疆界。
《人民日報》( 2017年02月15日 05 版)
以文化創(chuàng)新解救“山寨”
兵馬俑何辜?一再被卷入是非。繼陜西臨潼山寨兵馬俑景點被披露后，近日，某省另一文博園內出現的上千兵馬俑又引爭議。
相關仿制行為是否涉嫌侵權，自有法律最終認定，并非這里要討論的話題。值得思考的是，在倡導創(chuàng)新精神、呼喚文化自信的今天，為什么一些山寨景觀仍然時有出現?為何一些淺層次的模仿抄襲依然擁有市場?從天安門、故宮、天壇到埃菲爾鐵塔、自由女神像、悉尼歌劇院……在國內一些旅游景區(qū)，或是克隆、照搬，或是縮微、高仿，往往不難找到復制件。誠然，不能因為“看到一個地球儀，就大喊山寨地球”，但某些低水平拷貝所折射出的創(chuàng)新缺失與偷懶心態(tài)，的確是個問題。
如果放在30年前，人們在北京的“世界之窗”看到代表各個文明的標志性建筑仿制品，在西南省會的某條街道看到巴黎的咖啡館、紐約的牛排店，首先想到的是開了眼界、長了見識;然而今天，當成千上萬的中國游客早已對這些耳熟能詳，而我們的文化產業(yè)還停留在同樣的層次，則不免令人嘆息乃至喪氣。無論是利益驅動下的“抱大腿”，還是暗中炒作中的傍名牌，拿來主義的方式看似節(jié)省了成本，卻極易受到質疑。此前，河北某地按照1∶1仿造埃及獅身人面像，就遭到埃及文物部門向聯合國教科文組織投訴，結果該獅身人面像被拆除。事實上，作品的靈韻就在于獨特性。一旦涉嫌抄襲，就算再惟妙惟肖、大氣磅礴，觀者也難以感到驚艷;相反，如果初衷是創(chuàng)新，哪怕生澀一點、粗糙一些，也勝過千篇一律。說到底，抄襲者不僅缺少敬畏，也缺乏敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的智慧和勇氣。
借鑒與模仿，致敬與抄襲，有時未必涇渭分明。但真正有抱負的創(chuàng)作者，往往是堅定的文化自信者，常以原創(chuàng)為己任。建筑設計大師貝聿銘篤信“只做自己認為美麗的事，創(chuàng)造出有震驚的效果的美感”，堅持用獨特的方式詮釋建筑、理解人生;普利茲克建筑獎得主王澍被稱贊“打開全新視野的同時，又引起了場景與回憶之間的共鳴”，背后正是持續(xù)而連貫的思考力。少一分走捷徑的心態(tài)，多一分有脊骨的追求，自覺樹立責任意識、精品意識，才能讓自己的文化創(chuàng)新之路越走越寬廣。
“未畫以前，不立一格;既畫以后，不留一格”。這是清代書畫家鄭板橋的創(chuàng)作箴言。當然，推陳出新，說易實難。尤其是當珠玉在前之時，后來者難免會感到難以超越，甚至心生膽怯。唐代書法家李邕說“似我者俗，學我者死”，齊白石則認為“學我者生，似我者死”。他們的創(chuàng)作觀看似迥異，內在邏輯實則一致，即鼓勵創(chuàng)新，而不能止步于模仿。正因如此，我們呼喚文化創(chuàng)新，更渴望孵化創(chuàng)新文化，加快培厚創(chuàng)新的文化土層。
文化創(chuàng)造的進步，自然離不開文化管理部門和文化工作者這個共同體的引導，比如強化創(chuàng)新的價值取向，完善制度設計與獎罰機制，讓創(chuàng)作者以創(chuàng)新為榮。而在某種程度上講，文化消費者的態(tài)度和需求分量更重，隨著他們的品位越來越高、口味越來越“刁”，那些低水平的仿冒者必將寸步難行。
《人民日報》( 2017年02月13日 05 版)
